القاب المسيح إلهنا الحي كما جاءت في الإصحاح الأول من إنجيل يوحنا

القاب المسيح إلهنا الحي
كما جاءت في الإصحاح الأول من إنجيل يوحنا

وهي كما جاءت وبحسب ترتيبها في انجيل يوحنا 1 :

" الكلمة " في الأعداد 1و14
" إله " في العدد 1
" الحياة والنور " في الأعداد 4و5و9
" الوحيد " ό µονογενής في الأعداد 14و18
" الابن الوحيد " في العدد 18
" حمل الله " في الأعداد 29و36
" ابن الله " في الأعداد 34و49
" المسيَّا " في العدد 41
" ملك إسرائيل " في العدد 49
" ابن الإنسان " في العدد 51

وبالإضافة إلى هذه الألقاب نجد وصاف أخرى ممكن أن نعتبرها ألقاباً وتُشير إلى وظيفة من وظائف المسيَّا الهامة مثل :

" الذي يأتي بعدي " في الأعداد 15و27و30
" الذي هو قبل يوحنا المعمدان " الأعداد 15و30
" الذي هو في حضن الآب " العدد 18
" الذي يُعمد بالروح القدس " العدد 33

أما بقية الألقاب والصفات التي تقوم بوظيفة لاهوتية أو ليتورجية والتي تحسب كلقب من خلال انجيل يوحنا عموماً ممكن أن لخصها في الآتي :

" المعلم والسيد " يو13: 13 – لقب تأكيدي من فم المسيح شخصيا
" ربي وإلهي " يو20: 28 – اعتراف إستعلاني بالروح لتوما
" مخلص العالم " يو4: 42 – اعتراف علم لأهل السامرة
" المسيح ابن الله الحي " يو6: 69 – لقب المسيَّا خالي من المعنى السياسي أو المادي
" إني أنا هوَّ έγώ είµ " يو8: 24 – وتوجد في مواضع كثيرة جداً إشارة إلى لاهوته
" الابن " يو5: 19 – أي أن الله أبوه بالطبيعة ، وأنه كائن قبل إبراهيم
" خبز الحياة " يو6: 34و48 – لقب ليتورجي روحي
" الخبز النازل من السماء " يو6: 51 – لقب ليتورجي إستعلاني للمنَّ في العهد القديم .
" نور العالم " يو8: 12 – لقب إستعلاني
" الراعي الصالح " يو10: 11و14 – لقب كنسي
" الباب " يو10: 7 – لقب لاهوتي خلاصي
" الطريق " يو14: 6 – لقب لاهوتي خلاصي
" القيامة والحياة " يو11: 25 – لقب أُخروي ( إسخاتولوجي )
" الكرمة الحقيقية " يو15: 1 – لقب سري يحمل شكل الكنيسة وواقعها وشعب الله والمسيح .